סיור אופנה בבני ברק

0

לא הייתי בטוחה מה צריך ללבוש לסיור אופנה בבני ברק, מצד אחד הנחתי שהמארחים משערים שאני חילונית חסרת תקנה, מצד שני כשהייתי ילדה קיצרתי את הדרך הביתה דרך בית ספר בני עקיבא וכל הבנים צעקו והצביעו “ילדה רואים לך את הברכיים”

אז בחרתי בחצאית הפליסה שלי הארוכה של COS  ועליונית קצרה של סיגל דקל, את המרפקים לא כיסיתי כי חום אוגוסט היה כבד עלי, ולא דמיינתי שהם הולכים עם ארוך במעלות ששררו בחוץ. עכשיו אני כבר מאמינה.

הרעיון לסיור הגיע מדינה אברמסון מקימת האתר הממולצים, היא מספרת שחשבה על זה כיוון שבעברה כמתנחלת הייתה שולחת את הילדים בבוקר לבית הספר על נגמ”ש ממוגן ועד שהגיעו כתבים זרים שצילמו בהתלהבות את התופעה, היא לא הבינה שיש כאן בעייה.

את הסיור התחלנו בסלון הפאות של ציפי בנאי, לפני 47 שנים כשהיא רק פתחה היא מספרת שהיו לה 3 מתחרים, היום יש 600. מדפים שלמים של תסרוקות שאפשר להחליף בן רגע בלי לצבוע ובלי לקלקל את השיער ובלי להתחייב למערכת יחסים הורמונלית רגשית עם הספר.

ציפי מספרת שפעם הפאות היו כבדות עשויות בעבודת יד, היום הן עדיין עשויות ביד אבל קלילות באופן יחסי, בחלקן ממש לא רואים שזו פאה. ציפי נוסעת בעצמה לאירופה כדי לקנות את השיער הטבעי והרך וממשיכה אתו לסין לשזירה בעבודת יד.

ה”מזרחיסטיות” היא אומרת כינוי לדתיות הלאומיות רואות בפאה כיסוי ראש. לחבדניקיות אסור לשים מטפחת ומכיוון שאפילו הרבי מלובביץ אמר שאשה צריכה להיות יפה, הן משקיעות בשיער השופע.

אסור שיראו אפילו טפח אבל השובבות מושכות ומראות קווצה קטנה של שערה.

השיער הטבעי מתחיל ב4000 שח עד 12,000 וקיימת תחרות נדוניה אצל ההורים לקניית הפאה לכלה ואנשים עושים הלוואות כדי לקנות פאה טובה ומרשימה. למעשה הפאה היא הדבר הראשון שמזמינים יום לאחר סגירת השידוך לחתונה והוא החשוב ביותר.

הפאות מתויגות במכשיר שמצפצף לגניבות כי גם זה יש בעולם שבו רמת הייחוס שלך נחשבת על פי אופן לבישת הפאה. ציפי תורמת פאות לעזר מציון וילדים היא מספרת מקבלים פאה בחינם, כל הכבוד ואמן שלא נצטרך ולא נדע.

אני מצידי קיפצתי לכל עבר כאחרונת הילדות המאושרות שהרשו להן להחליף את שערן כמה שהן רוצות, לידי ישבה ה”דוכסית” בלוגרית אופנה דתיה כשמה כן היא יפה ואצילה המדגמנת את חיי הזוהר של העולם הדתי ברשת , היא נראתה כמו אצילה אריסטוקרטית מעולם מקביל וזוהר ביושבה עם שערה הפזור וסרט צבעוני הדוק לראשה , אני לעומתה נתתי פייט קשה לבילבי בת גרב גיבורת ילדותי האהובה.

המשכנו לרחוב רבי עקיבא ,השדירה החמישית של בני ברק, אם תרצו אין זו אגדה., היישר לרשת “מקימי”. בקטלוג שלהן מצאתי את החצאית שקניתי בשיקגו ממעצבת קנדית, אני אוהבת מאוד חצאיות ארוכות, הן נוחות מאוד בעיני, מאווררות מספיק לערבי הקיץ החמים אבל משאירות את האפשרות לנוע בארוחות הערב של שישי ולשבת בתנוחות שבהן לא צריך לדאוג מה רואים ומאיזה זווית. והאמת שזה ממש לא קל למצוא חצאית ארוכה יפה בארץ שבה את מתוייגת כחרדית ברגע שהארכת את אורך השמלה.

מסתבר שברחוב עקיבא יש המון מעצבות מקומיות שמעולן לא שמענו עליהן שפותחות חנויות אישיות ומוכרות בה סחורה שמיוצרת בישראל. אבל כיוון שהן נמצאות במגזר החרדי אין באפשרותן לעשות את המכפלה הנהוגה בחנויות המקבילות החילוניות. כך שהסחורה נמכרת בין 100-300 שח על פי הכתוב בחלון הראווה.

על החצאית COS  הארוכה שלי ששלחתי את הבעל להביא מחנות באמסטרדם עם איום ווטסאפ שלא משנה מה יהיה המחיר שלה. צחקה המעצבת הראשית של “מקימי” שהיא האופנה של העונה שעברה.

ברקע בחנות התנגנו שירים מוכרים של סטטיק ובן אל אורגינם. שיפי חריטן עורכת לובי נשי של “חדרי חרדים” הפנתה את תשומת ליבנו למילים שהשתנו ל”שורו וראו הרי ירושלים” בגרסה החרדית המצויה.

כמו כן היא מספרת שבאתר בו היא כותבת האישה החרדית מתעניינת בדיוק באותם דברים כמו כל אישה חילונית רק שהמילים מכובסות כך שהגדלת חזה הופכת לניתוחים אסתטיים וכן אי אלה שינויים קוסמטיים שיתאימו לאתר ולציבור הגולשים. בכניסה לאתר יש אזהרה שהאתר מכיל תמונות נשים לצפייה.

זכינו גם בהיכרות אישית עם סול שוורץ מובילת דעה באינסטגרם בקרב הקהל החרדי, שמראה את הצד הכיפי של הבילויים לחרדים. האשטאג #שבת הוא בעל תאוצה. היא מספרת שהיא קצת חריגה בנוף כיוון שמצטלמת באושר עם הבעל וגם מוסיפה שללא תמיכתו והנכונות שלו לעבוד בתחילת דרכה לא הייתה מגיעה רחוק כל כך עם העסק שלה למותג עצמאי על שמה.

מסתבר שמכיוון שמגזינים אסורים לצפייה ומוצנעים בחדרי חדרים ולעומת זאת טלפון כשר יש לכולם, האינסטגרם זוהי הרשת שתפסה יותר מכל את ציבור החרדיות הצמא לאופנה.

סול מדגמנת זוגיות למופת עם בעל, ילד אחד בחוץ ועוד אחד בבטן, ופאה עשויה למשעי היא מהווה דוגמה לחיי הזוהר של העולם החרדי עם 30K עוקביה וסרט תיעודי במאקו בהתהוות על תהליך גדילתה כמותג. לדבריה קשה מאוד להתקדם באינסטגרם כאישה שאינה חושפת את איבריה וגופה. אבל איפה שיש קהל עוקבים נאמן כמו שלה, אשריה בדרך להצלחה.

וככה תופרים פאה:

This post is also available in: English (אנגלית)

Share.

About Author

Inbar Shahak is a textile designer by profession, graduating from the Shenkar University of Fashion in Israel, where she majored in weaving, knitting & printing. After working in the garment industry for Calvin Klein, the urge to create handmade textiles art drove her to establish her own succesfull brand of textile jewelry. Inbar’s jewelry is inspired by delicate tracery patterns and her greatest passion is combineing ancient textile-making traditions with new modern techniques. Inbar’s collections are all drawn by hand and printed over metal at her atelier in Kibbutz Maagan Michael. She regularly collaborates with fashion designers around the world, making bold and theatrical costume jewelry design made for Runway fashion projects and fashion shoot productions. “Inbar Shahak” Studio has been widely displayed in galleries, elite jewelry shops, and fashion designer shops and in exhibitions around the world, including the Premiere Classe in Paris, the IJL Show in London, The Atelie and the Moda show in NY and the Norton art Museum in Florida.

Leave A Reply